...
aus: Klute, Georg; Hahn, Hans Peter (2007): Cultures of migration. Introduction. In: Dies. (Hg.): Cultures of migration. African perspectives. Münster: Lit. S. 9--27.
Migration, so Klute und Hahn, ist seit langem Teil afrikanischer Realitäten und kann somit nicht als Ausnahmephänomen betrachtet werden. Mit ihrem offenen Kulturbegriff lehnen sie diese sesshafte Perspektive ab:
...
aus: Hahn, Hans Peter (2004): Zirkuläre Arbeitsmigration in Westafrika und die „Kultur der Migration“. In: Africa Spectrum 39 (3), S. 381--404.
Zirkuläre Migration (auch return migration) bezeichnet eine „nur vorübergehende, wenn auch oft mehrere Monate oder gar Jahre andauernde Periode der Migration.” (S. 383)
...
aus: Kopytoff, Igor (1999): The internal frontier: cultural conservatism and ethnic innovation. In: Michael Rösler und Tobias Wendl (Hg.): Frontiers and borderlands. Anthropological perspectives. New York: Peter Lang, S. 31--44.
"What, then, is a frontier? A minimal definition might say that it is an area which, in the one hand, is beyond the control of regional metropoles and, on the other, is weakly enough con-trolled by its present occupants that outsiders from the metropoles can move into it with the realistic hope of achieving an autonomous political existence. The frontier presents to outsiders an ‘institutional vacuum’ that makes it open to the possibility of constructing in it a new society.” (S. 33)
Das Konzept der frontiers wurde zunächt auf die translokale Migration (Amerika, Australien, Kanada) bezogen, später dann auf die lokale Migration in Afrika. Der Begriff beschreibt ein Spannungsfeld aus strukturellem Wandel und kultureller Kontinuität. Beide führen komplementär zur Gründung neuer Gemeinschaften.
Frontiert-Typologie:
- tidal-frontiers zwischen Staaten: frontiers sind gleichzeitig Grenzen
- tidal-frontiers zwischen Staaten und Nicht-Staaten: zu einer Seite offener Grenzraum, frontier verschiebt sich nach und nach
- internal frontier: innerhalb eines Staates
Cultures of travel (Bruijn, van Dijk, van Dijk)
aus: Bruijn, Mirjam de; van Dijk, Han; van Dijk, Rijk (2001): Cultures of travel: Fulbe pastoralists in Mali and Pentacostalism in Ghana. In: Mirjam de Bruijn, Rijk van Dijk und D. Foeken (Hg.): Mobile Africa. Changing patterns of movement in Africa and beyond. Leiden, Boston: Brill, S. 63--88.
Der Begriff der Cultures of travel richtet sich gegen eine sesshafte Perspektive auf Mobilität und damit gegen die Reduzierung auf push- und pull-Faktoren. Mobilität, so die Autoren, ist in cultures of travel Teil des alltäglichen Handelns, der eigenen Identität und Selbstrepräsentation: "Population movements have always been and are still important vehicles for self-promotion, suvival and, in case of the Fulbe, part of their self-definition." (S. 84)
...
