Nenne zwei Definitionen von Religion und wie sie sich voneinander unterscheiden.
Was unterscheidet im ethnologischen Sinne Symbole und Zeichen?
Symbol: Bedeutung die hinter einem Zeichen steht, kein direkter Verweis. Vorstellung von einem Konzept. Kultureller Kontext. Evtl. mehrdeutig
Zeichen: Materialistische Ausformung, Verweist direkt auf etwas. Direkte Ausformung. Eindeutig.
Nenne Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Ritual und Theater.
Gemeinsamkeiten: Perfomance
Unterschied: Dualismus zwischen Zuschauer / Performer (Theater), Verbindlich / Verändert (lt. Turner - Ritual)
Welches Schema hat A. van Gennep für bestimmte Rituale erarbeitet?
3 Phasen von den Übergangsriten
- Trennungsphase
- Schwellenphase
- Angliederungsphase
Was kennzeichnet für Turner die liminale Phase in Übergangsriten?
Liminalität der teilnehmenden Personen, kann einen Zustand von Comunitas (Gleichheit - Stukturveränderung)
Warum ist die Unterscheidung in Lokal- und Weltreligionen problematisch?
Lokale Religion impliziert die geographische Verortung.
Weltreligion impliziert die Dominanz und die Möglichkeit lokale Religion zu vereinnahmen. Trennung zwischen Profan und Sakral ist hinfällig.
Weltreligionen haben lokale Ausformungen und untescheiden sich geographsich. "Alles ist lokal". Hierachisierung von Religionen.
Wie wird der Begriff Synkretismus in der aktuellen sozial- und kulturanthropologischen Debatte verwendet?
Synkretismus ist keine Kategorie sondern muss als Prozess gesehen werden => Prozesshaftigkeit
Frage nach den Diskursen welche bestimmen ob eine Religion als synkretistisch bezeichnet werden kann. Frage nach der emischen Perspektive.
Ist die kubanische Santería eine synkretistische Religion?
Wie hat sich das Verständnis von Raum durch translokale Migrationsprozesse verändert?
Welche Kritik wurde im Zuge des ‚spatial turn‘ am zuvor gebräuchlichen Raumbegriff geübt?
Was ist methodologischer Agnostizismus?
Welche Rolle spielen Neue Religiöse Bewegungen in urbanen Räumen?
Was bezeichnen die Begriffe ‚space‘ und ‚place‘?
Durch welche Praktiken werden in islamischen Gesellschaften private und öffentliche Räume konstruiert?
Wie hat sich seit dem 19. Jahrhundert das Forschungsinteresse in der Betrachtung von Mythen verändert?
Welche sind die wichtigsten Begriffe in Lévi-Strauss‘ Mythenanalyse?
Wie wird das Verhältnis zwischen Mensch und Umwelt in Mythen konzeptualisiert?
