1.Что, по Вашему мнению, служит основанием выделять Восточную Европу, как единый регион?

Рассуждая принципиально, нужно признать, что для выделения регионов не существует никаких объективных оснований, вроде географии, количества солнечной радиации, структуры населения, групп языков и т.п. Регионы выделяются случайным образом за счет охвата какой-либо области каким-то типом человеческой деятельности: хозяйственной, политической, культурной и т.д. В этом смысле Восточная Европа появляется как иной, по отношению к Западной Европе (или просто Европе) регион. Именно за счет того, что Восточная Европа оказалась не полностью ассимилированной западной культурой, она воспринималась как «другая Европа». Прежде всего, здесь играло роль распространения католичества, которое в Восточной Европе выходило на свои границы, встречаясь с восточным христианством и языческими территориями. Политически это также означало не включение восточных европейских монархов в когорту «христианских государей» (например, история с неполучением Великим Князем Литовским Витовтом короны от папы Римского). В 18-19 веке Восточная Европа – это пространство колонизации этих территорий абсолютистскими монархиями Западной Европы (Австро-Венгрия, Пруссия и, позднее, Германская империя). В конце 19- начале 20 века становление национальных государств в Восточной Европе происходило по модели Западной Европы, но запаздывало на лет 50, что задавало свою специфику. 

При этом, Восточная Европа – это все же Европа, пусть и “не до конца”. Именно поэтому с формированием Единой Европы в конце 20 века, границы Восточной Европы сместились дальше на Восток.


2. Что, на Ваш взгляд, имеется в виду, когда говорят «Восточная Европа»?

Смотря в какой период времени. Сейчас Восточная Европа – это регион, включающий страны бывшего Варшавского договора, Балканы, страны Балтии, Беларусь, Украину, Молдову.


3. Какие характерные черты присущи восточноевропейскому региону?

Сейчас – это пост-коммунистическая история и связанное с ними наследие. Можно «копать» и глубже, но это зависит от постановки рамок, а именно: для каких деятельностных задач нам необходимо выделение такого региона.


4. Почему в общественном дискурсе прибегают к понятию «Восточная Европа» ?

Наверное, для разных целей, но чаще всего для выделения группы стран по общему признаку (например, тот же посткоммунизм). 


5. Что бы Вы предпочли «Восточной Европе» в качестве альтернативного названия для этого региона? 

А зачем? Не вижу необходимости альтернативного названия. 


6. Определяя поляков/белорусов/русских восточноевропейцами, часто можно столкнуться с отрицательной реакцией с их стороны. С чем, по-Вашему, связана негативная коннотация    принадлежности к Восточной Европе?

Негатив как раз и связан с тем, что восточно-европейские страны и народы претендуют на «нормальность» своей европейскости, отрицая свою «инаковость», сложившуюся в восприятии западноевропейцев.

1. Was spricht Ihrer Meinung nach dafür, von Osteuropa als einen einheitlichen Raum zu sprechen?

Wenn wir uns mit der Abgrenzung der Regionen auseinandersetzen, dann müssen wir feststellen, dass es dafür keine objektiven Kriterien wie geografische Lage, Menge an Solar Radiation, Struktur der Gesellschaft, Sprachgruppen u. ä. gibt. Regionen werden rein zufällig abgesondert, indem Gebiete durch bestimmte Arten menschlicher Aktivitäten ausgezeichnet werden, die u. a. wirtschafts-, politik- oder kulturbezogen sein können. In diesem Sinne stellt sich Osteuropa dem westlichen Teil Europas gegenüber als eine „andere“ Region dar.  Gerade aus dem Grunde, dass Osteuropa die westliche Kultur nicht vollständig assimiliert hatte, wurde sie als „anderes Europa“ wahrgenommen. 

Das im westlichen Teil Europas weit verbreitete römisch-katholische Christentum hat in Osteuropa an seine Grenzen gestoßen, da sich in dieser Region bereits das östliche Christentum sowie Heidentum etabliert hatten. Gerade dieser Faktor spielt eine entscheidende Rolle. Rein politisch bedeutete das auch Exklusion der osteuropäischen Monarchien aus dem Block der „christlichen Königreichen“, z. B. Ablehnung der Krönung des Großfürstes von Litauen Witow (Vitold) durch den römischen Bischof (15. Jahrhundert). 

Im 18-19 Jahrhundert stellt Osteuropa eine Region dar, die durch absolutischen Monarchien Westeuropas (die Österreichisch-Ungarische Monarchie, Preußen und später Deutsches Kaiserreich) erobert worden war. Ende des 19 und Anfang des 20 Jahrhunderts zeichnete sich Osteuropa dadurch aus, dass die Entstehung der Nationalstaaten in dieser Region nach dem westlichen Modell stattgefunden hat, jedoch mit ca. 50-jähriger Verspätung. Dieses Phänomen hat wiederum seine Spur auf die Region hinterlassen. Nichtsdestotrotz ist Osteuropa trotzdem als Europa zu bezeichnen, auch wenn „nicht ganz“. Gerade aus diesem Grunde haben sich nach der Formierung Europas gegen Ende des 20. Jahrhunderts die Grenzen Europas weiter nach Osten verschoben.  


2. Was wird gemeinhin unter Osteuropa verstanden?

Das hängt davon ab, welchen Zeitraum man betrachtet. Heutzutage beinhaltet Osteuropa die Staaten des ehemaligen Warschauer Paktes, die Balkanländer, die baltischen Staaten, Belarus, Ukraine sowie Moldau.


3. Auf welche gemeinsamen Merkmale kann ein einheitlicher Osteuropa-Begriff gestützt werden?

Heutzutage ist es die postkommunistische Vergangenheit und ihre Erbe. Man kann natürlich auch tiefer „graben“. Hierfür sind allerdings die Rahmenbedingungen von entscheidender Bedeutung, deswegen muss man zunächst feststellen, für welche genauen Zwecke man eine Abgrenzung dieser Region braucht. 


4. Warum wird der Osteuropa-Begriff im öffentlichen Diskurs genutzt? 

Für verschiedene Zwecke, aber meistens zur Abgrenzung der Länder, die gemeinsame Merkmale aufweisen, z. B. Postkommunismus. 


5. Wenn nicht Osteuropa, wie würden Sie diese Region alternativ benennen? 

Aber warum? In einer alternativen Benennung sehe ich keine Notwendigkeit. 


6. Die polnische/ russische/ weißrussische Bevölkerung nimmt es negativ auf, wenn sie als Osteuropäer bezeichnet wird. Worauf lässt sich dies zurückführen?

Die negative Wahrnehmung lässt sich eben damit in Verbindung bringen, dass osteuropäische Länder und Völker den Anspruch auf die „Normalität“ ihrer europäischen Identität erheben und hierbei ihr in der Wahrnehmung der Westeuropäer etabliertes „Anderssein“ ablehnen. 

  • Keine Stichwörter