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Schriftliche Überlieferung/ Ausübung | Mündliche Überlieferung/ Ausübung |
Geistlich (ein Erlöser einer anderen Welt wird erwartet) | weltlich |
Sind universal oder könnten es sein | Begrenzen sich auf eine Gruppe und/ oder Sprache |
Können eine „ursprüngliche Religion“ einschließen | Sind Basis für die Entwicklung der Weltreligionen |
Abgetrennter Aktionsbereich der Religion | Keine Trennung zwischen religiösem und sozialem Bereich, dadurch keine klare Trennung von sakralem und profanem Bereich. |
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(Bowie 2000: 23)
Bowie ist der Meinung, dass diese Kategorisierung eher einem geistigen Konstrukt als der Realität entspricht. Der Konfuzianismus beispielsweise wird als Weltreligionen anerkannt, die Ausbreitung beschränkt sich jedoch auf Südostasien und er kann nicht getrennt von der Idee der sozialen Ordnung in China betrachtet werden, weswegen Bowie seine Universalität anzweifelt. Im Gegensatz dazu stellt sich Bowie die Frage, ob das Judentum mit seiner Idee der matrilinearen Vererbung als universal betrachtet werden kann. Nach Bowie sind es die Gläubiger der verschriftlichten Religionen selbst, die einen starken Einfluss der Religion in ihrem Alltag fordern. (Bowie 2000: 24)
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